Idea della "vigilanza" nella parabola delle dieci vergini (Mt 25,1-13). (L')

Il lavoro intende proporsi quale contributo finalizzato, anzitutto, ad un approccio critico nei confronti del messaggio escatologico quale esso traspare maggiormente dalla tradizione sinottica. All’interno di questa analisi e, se possibile, in vista di un suo ulteriore arricchimento in chiave ermeneutica, il presente saggio intende chiarire uno degli aspetti antropologici ad esso più intimamente connessi: quello, cioè, della vigilanza. In tale ottica, gli interrogatici cui si cercherà di offrire una risposta lungo le pagine del volume saranno essenzialmente due: in vista di quale evento è importante, per il discepolo, vegliare secondo l’accezione evangelica? Come concepire, a livello di impegno personale, un simile atteggiamento? Sulla base di tali premesse la ricerca si concentrerà poi in maniera specifica sugli apporti concettuali conseguenti all’analisi esegetico-strutturale della parabola matteana delle dieci vergini (Mt 25,1-13), intorno alla quale si rivolgerà la più diretta e motivata attenzione dell’opera. Questo testo, proprio del primo fra gli evangelisti canonici, pone in scena un duplice atteggiamento, rivelato e giudicato dalla fine; la presenza o l’assenza delle ragazze nel momento definitivo (“la porta fu chiusa”, v. 10) dell’arrivo dello sposo esprime l’atteggiamento di fondo di accoglienza o di rifiuto che, fin dall’inizio, era nel loro cuore, poiché fin dal v. 2 Matteo può parlare di “stolte” e di “sagge”. A partire già da simile incipit la nostra parabola si mostra rivelatrice di insperate ricchezze, a livello dottrinale e parenetico, in grado di illustrare al lettore la portata dell’ultimo incontro con lo “sposo”, suggerendogli però, nel contempo, la via per evitare la sgradita sorpresa di mancare al supremo appuntamento.