Filosofia della Bibbia. (La)

Sergio Quinzio fu sempre afferrato dal “pensiero della fede”, intendendo il genitivo in maniera soggettiva: la confutazione assoluta del dubbio presente nelle sue pagine si concretizza nella decisione di ritenere impossibile confrontare la fede con altro da sé. In questo volume il filosofo redige un’antologia biblica, costretto quindi a compiere delle scelte che diviene decisivo indagare perché rivelatrici della sua concezione. Il primo criterio di fondo adottato da Quinzio è di mostrare come la visione biblica sia globalmente differente da quella della filosofia greca. La ragione sta nel fatto che la seconda cerca di spiegare il mondo così com’è e quindi di adeguare il comportamento umano alle leggi che lo regolano; la prima è tutta sorretta dall’ansia della redenzione, la quale comporta vedere l’orrore del lato mancante presente nel mondo e sperare nel riscatto messianico della realtà nel suo insieme. Il secondo criterio è stato quello di cavalcare la parzialità; lo si è fatto nella direzione di presentarla come «provocazione, dal momento che si è cercato di mettere in luce specialmente gli aspetti del testo di solito meno visti, più facilmente elusi e addolciti», è quindi «sembrato utile [...] insistere su ciò che all’interno dell’orizzonte biblico rivela difficoltà e suscita problemi»; ad esempio il tema – filosofico – della violenza e della giustizia di Dio. Un approccio che intende cogliere istanze autentiche rimaste sostanzialmente estranee alla ricerca biblica, la quale è, per la massima parte, orientata in senso scientifico-esegetico, letterario-narrativo o spirituale. (Piero Stefani)