Civiltà dell'educare. Lettere e scritti sulla formazione dell'uomo e del cristiano (1926-1973)

Nella mitologia del cattolicesimo intellettuale del Novecento la coppia Montini-Maritain si colloca ai piani alti. Recettivi alle minime oscillazioni della sensibilità dei contemporanei, il filosofo francese e il sacerdote bresciano (poi arcivescovo e papa) già durante la lo¬ro esistenza si vedono sovente accomunati. Quasi un barometro delle condensazioni-rarefazioni degli umori nell'universo non so¬lo cattolico-romano, ma pure tra una sponda e l'altra dell'oceano, sottoposto a tutta la gamma delle variazioni: sospetti (molteplici), entusiasmi (selezionati), incomprensioni (costanti e, forse, anco¬ra aperte). C'è poi, per la diade Montini-Maritain, come una spor¬genza del dato "simbolico" rispetto a quello meramente "fattuale". Anche sul versante storiografico. Fino a configurarsi come uno dei problemi forse più interessanti posti dal confronto, nel cuore del secolo delle ideologie e dei totalitarismi, tra due uomini così diffe¬renti per storie familiari, formazione, cultura e carattere. Eppure manca ancora un'edizione completa del carteggio inter¬corso tra Montini e Maritain nell'arco di quasi cinquant'anni. Tappa verso tale meta si vuole il presente volume. Grazie a recenti rinve¬nimenti d'archivio è pubblicata una parte della corrispondenza tra Maritain e Montini (con corredo di documenti). Sulla scorta dei cultural studies e di una loro curvatura metodolo¬gica rispettosa del fatto religioso, il lettore è invitato a percorrere le fonti. I totalitarismi novecenteschi, nella loro troppo umana impresa, seduttiva e violenta, di formare l'"uomo nuovo" hanno trovato, oltre a fragilità e connivenze, uomini che dalla spiritualità e dalla fede at¬tingono forza di resistenza morale e accettano la sfida culturale di pensare forme storiche nuove, processi educativi che non prevari¬cano le coscienze e sanno dare testimonianza dello "spirituale" co¬me concreto garante dell'umano. Montini e Maritain ci interessano ancora oggi perché, attraverso l'angolatura con cui si pongono di fronte alla realtà storica, rifrangono qualcosa di non adeguatamen¬te elaborato e compreso: nodi non sciolti, i cui molti fili sono in ma¬no ora a quanti con passo incerto entrano nel terzo millennio, coi suoi difficili problemi di convivenza.