Assoluto e relativo. Un gioco complesso di relazioni stabili e instabili.

Come è possibile parlare di “vero” senza scivolare nel relativismo, nell’impossibilità di pronunciare affermazioni valide e stabili, in un tempo in cui la verità – religiosa, politica, etica – si scompone nella pluralità dei suoi modi e tutto ciò che appare “assoluto” è giudicato con sospetto? È la sfida colta da questo volume, e da un pensiero filosofico che non si accontenti di declinare il proprio statuto a misura di una realtà contingente in rapido cambiamento. La risposta filosoficamente più pertinente la si può trovare nell’analisi dei testi e nell’uso critico della ragione. I classici greci qui richiamati – Aristotele, Platone ma anche gli scettici come Sesto Empirico –, che più hanno indagato le categorie dell’essere e i concetti di realtà e verità, mettono in luce il ruolo della “relazione” nel designare il nesso che intercorre, o non intercorre, tra dati oggettivi, riabilitando il nesso con ciò che è vero. Accanto agli antichi sono interpellati i moderni: Hegel e Husserl, pur in modo diverso, interpretano la fenomenologia come punto di snodo fra l’assoluto e il relativo. Non mancano affondi teoretici, sul senso della verità rispetto alla religione, al linguaggio, all’estetica, alla sociologia nell’età contemporanea: un affresco a più voci che ha l’intento di rendere la complessità dell’umano, nel suo versante esistenziale e logico.